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  • 观无量寿佛经的观念法门

    正行的主要依据经典，如其疏云：“言正行者，专依往生经行行者，是名正行。何者是也？一心专读诵此《观经》、《弥陀经》、《无量寿经》等……”（大正三七、２７２中）。后世中国汉地净土宗行者，把此经与《无量寿经...正三七，２７２中）。观念为往生弥陀净土的主要行径是历代诸师所唱谈的。　　《观经》的思想，如上所说是以往生弥陀净土为所期，具体叙述了往生净土的种种行门。概其所要表现在广修三福净业、观察彼土依正庄严和称念...

    向 学 法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024767526.html

  • 竺道生思想之理论基础

    三八，页三五四中。　　(注 5)﹕大正藏卷三七，页四一九中。　　(注 6)﹕关于佛性的意义，钱穆先生认为是一种境界，是　　一种开悟，而与中国儒家言性的意义不同(见「中　　国思想史」一一一页，华冈出版...)﹕大正藏卷三七，页五四九上。　　(注 8)﹕涅盘经集解第五四师子吼品道生曰﹕「若佛性不　　可得断，便已有力用，而亲在人体，理应可见」(　　大正藏卷三七，页五四三中)。由此可证，道生主　　张佛性内在...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html

  • 净界法师教授－－如何修“罪从心起将心忏”？

    菩萨白告。 第三个是取相忏。这个取相忏是忏除杀盗淫妄的根本重罪，都是比较重的罪。我们看，若二七、三七乃至一年，以见好相为期。此须至诚恳切，外假坛仪，内资理观，凡《法华》、《方等》、《大悲》、《占察》、《...。它的时间或者二七，或者三七，或者一年，要以见好相为期。取相忏的成功，你必须在梦中见到种种的瑞相，看到佛菩萨，看到光明等等。它的方法呢，你要至诚恳切，就是前面说的要具足忏悔的心态。畏惧心，羞耻心，勇猛...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07133778342.html

  • 比丘圆寂火化时手伸出 当慎火葬

    语译并解释如下： 　　首先，人在临终时，从医学诊断，虽已确定为死亡。可是神识（一般称为“灵魂”，佛法说的“阿赖耶识”）的离体则有早迟的差异。古德曾说：“三七（二十一日）犹有余识”意思说人死后二十一日...

    《蜀中净土》编辑组

    |超度|火葬|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1023211238.html

  • 中国佛教仪轨制度——焰口

    诵陀罗尼七遍，然后称多宝、妙色身、广博身、离怖畏四如来名号，取于食器，泻净地上，以作布施。若施婆罗门仙，即诵此陀罗尼二七遍，投于净流水中。若诵三七遍，奉献三宝，则成上味奉献供养。　　此法的传来，最初是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362040504.html

  • 佛教 [制度]焰口

    等，右手按器，诵陀罗尼七遍，然后称多宝、妙色身、广博身、离怖畏四如来名号，取于食器，泻净地上，以作布施。 若施婆罗门仙，即诵此陀罗尼二七遍，投于净流水中。若诵三七遍，奉献三宝，则成上味奉献供养。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292643901.html

  • 火葬应在7天后举行

    确定为死亡。可是神识（一般称为“灵魂”，佛法说的“阿赖耶识”）的离体则有早迟的差异。古德曾说：“三七（二十一日）犹有余识”意思说人死后二十一日还可能有神识未离体的。因此，对火葬时间必须郑重，如果不到七天...

    《蜀中净土》编辑组

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06545247248.html

  • 缘起的人生观

    风四大，色受想行识五蕴和合，而且任何精神活动同样需要众多因缘成就，如《八识规矩颂》云：“眼识九缘生，耳识唯从八，鼻舌身三七，后三五三四，若加等无间，从头各增一。”由此可知，世间万物无非缘起，“此有故彼...

    妙涵尼师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284360201.html

  • 茶药的由来和发展

    制法简单，服用方便，近年来药茶的种类在逐渐增多，医治疾病的范围也在逐渐扩大，如淫羊藿茶．还童茶、甜菊茶、决明茶等品种已用于防治心血管病、老年病等，还有一些药物如人参、三七、贝母等的茎叶也在被研究制成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10114285226.html

  • 隋唐五代宋初私与寺院的关系（2）

    　　　曹家酒店斯０三二九　　　普光寺　　　　伯三三七二背　　端严寺　　　　　　伯三０三七　　　大悲寺斯六五八三　　　祝家兰若　　　伯二七一六背　　永安寺　　　　　　斯０三四五　　　大云寺斯四六六三　　...　　永安寺伯二四三九背　　永安寺　　　　斯一四五三　　　节如兰若　　　　　伯三一四五　　　　主人家斯四０三七　　　主人家　　　　伯三三九一背　　灵图寺　　　　　　伯三二八六背　　　主人家斯六二一四　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145750011.html
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